jueves, 29 de abril de 2010

ConociMETRO CAPITULO 13 "Escuadrón 201"

El Conocímetro de vincularte arriba en estos momentos a la estación Escuadròn 201, perteneciente a la línea ocho que corre de Garibaldi a Constitución de 1971.

La imagen de la estación es el emblema o escudo militar que identifica a la agrupación de la fuerza aérea mexicana Escuadrón 201.

El heroico Escuadrón 201 conocido como las “Águilas Aztecas” fue una agrupación de la fuerza aérea mexicana enviada por nuestro país a combatir, como parte de los aliados en la Segunda Guerra Mundial. En este conflicto bélico las relaciones internacionales entre México y el resto del mundo cambiaron radicalmente.

Las naciones aliadas, principalmente Estados Unidos, aumentó sus esfuerzos para mantener a los países de latinoamericanos de su lado.

La política de "buen vecino" de Estados Unidos y la inclinación de México en apoyar las causas por la democracia, fueron las razones principales para que estos dos países se brindaran ayuda mutua. 

A principios de 1942 los Botes-U de Alemania extendieron su área de operaciones, estas incluían la costa Atlántica de Estados Unidos y el Golfo de México; dos buques petroleros Mexicanos son atacados y hundidos por submarinos alemanes en Mayo de 1942, esto hizo que México declarara la guerra a los poderes del Eje. La Cámara de Senadores autorizó el 29 de diciembre de 1944 enviar tropas a combate, por lo que el Grupo de Perfeccionamiento Aéreo (GAP), de acuerdo con el orden y clasificación de la Fuerza Aérea Mexicana, pasó a convertirse en el Escuadrón de Pelea 201 de la Fuerza Aérea Expedicionaria Mexicana (FAEM), que originalmente participarían en Europa, pero con las tropas de Hitler ya derrotadas y bajo recomendación del general Alamillo Flores, agregado militar en Washington, EU, se decide que el Escuadrón participe en el Pacífico, en particular en la liberación del archipiélago de las Filipinas, ya que se trataba de una nación cuyo idioma original era el español, junto con la trayectoria cultural hispánica que une a ambas naciones.


Esta estación del metro se llama así por estar ubicada en la colonia de la delegación Iztapalapa que fue nombrada Escuadrón 201 en honor a los heroes de este destacamiento que cayeron en la Segunda Guerra Mundial en cumplimiento de su deber.

Los pilotos de este histórico escuadrón que se conviertieron en los mexicanos caídos en la Segunda Guerra Mundial fueron: Manuel Roberto Ordoñez, Héctor Espinoza Galván, Jose Espinoza Fuentes, Fausto Vega Santander, Mario López Portillo, Pablo Rivas Martinez, y Javier Martinez Valle.


Hoy hablaremos nuestra cápsula de cultura general del conocímetro tratará sobe algo sumamente interesante, la iconografía del metro. ¿A quién se le ocurrió? ¿Como se decide que imágenes ocupar? Algo que a nosotros nos resulta tan cotidiano, tiene en realidad todo un trabajo y una historia detrás.

A partir del decreto de la creación del Sistema de Transporte Colectivo en el año de 1967, todo estaba planeado para llevar a cabo una gran obra que transformaría definitivamente la ciudad: la construcción de las primeras tres líneas y sus estaciones; los trenes del metro que construiría una compañía francesa con la tecnología más avanzada; la capacitación de personal técnico y profesional para operar los trenes y las puestos centrales de tráfico, además de los talleres de mantenimiento, la venta de boletos y la organización administrativa.

Habría que desplegar toda una infraestructura de actividades minuciosamente planeadas para dar un servicio de primera calidad para un sistema de transporte novedoso y de vanguardia. El destinatario final de todo este proyecto era único: el usuario que transitaba comúnmente en otro tipo de servicio público y al usuario, precisamente, se le debía guiar con una señalización clara y objetiva para que se desplazara sin confusiones y seguridad al interior del trasporte metropolitano, metro, como lo conocemos comúnmente.

Para la señalización al interior de las instalaciones del metro y de los vagones, se recurrió a arquitectos, fotógrafos y diseñadores, estos últimos extranjeros, entre los que destacó Lance Wyman como director de diseño y dos mexicanos, Arturo Quiñónez y Francisco Gallardo. Trabajaron juntos los Ingenieros en Sistemas de Transporte Metropolitano, que tenía la responsabilidad de la arquitectura, el diseño de los trenes y las estaciones, bajo la coordinación del arquitecto Pedro Ramírez Vázquez.

Con la experiencia del éxito de los logotipos que se usaron en los Juegos Olímpicos de 1968, de los que Lance Wyman había sido el creador, se acudió al mismo estilo, adecuándolos sustantivamente:

El nombre y logo de la estación debía tener referencia inmediata al lugar de la misma, ya fuera un lugar histórico, de un barrio o identidad circunvecina, de personajes ilustres, etcetera.

El nombre debía ser de una sola palabra en concordancia con el logotipo (propiamente pictograma) e independiente de su mismo nombre para las personas que no supieran leer o los mismos extranjeros.

La rica variedad iconográfica de nuestra ciudad contribuyó, y facilitó, la creación de sus logotipos en los que se hace referencia a la época prehispánica, colonial, del México independiente y de la Revolución hasta nuestros días. También se creó el distintivo institucional de Sistema de Transporte Colectivo: la “M” del metro, que hace referencia a las primeras tres líneas, en sus barras verticales y a un tren circulando, con la barra curva superior que se incorpora a esas tres.

En su conjunto, todo el sistema de señalización del metro, estilos, formas, colores y ubicación, cumplen con el propósito de guiar y orientar al personaje más importante de la ciudad: el usuario

No te pierdas la próxima parada del Conocímetro. Y si quieres saber más sobre este tema y otros relacionados con el metro, consulta www.metro.df.gob.mx.

PENTAGRAMA IBEROAMERICANO; "CASAS DE CARTON" de Ali Primera DE VENEZUELA AL SALVADOR (30 abril 2010)

Ciudad de México, capital iberoamericana de la cultura 2010.

Los vínculos, relaciones e intercambios de todo tipo entre las ciudades capitales iberoamericanas; son cada dia

impulsar el desarrollo armónico y equilibrado de éstas, procurando la unión y cooperación entre las mismas, sin olvidar en ningún caso su vocación de integración y del fortalecimiento democrático de los gobiernos locales

de Iberoamérica, con lealtad y solidaridad hacia la Ciudad de México y al Pueblo Mexicano.

Resaltando que la Ciudad de México es una sociedad que busca disminuir la desigualdad en la riqueza, en busca de la equidad.

Nuestro pentagrama músical es un tributo hoy a la lucha guerrillera de toda nuestra América, en un panamericanismo musical, especialmente, un tributo a El Salvador y su guerra interminable, esa guerrilla sostenida por el pueblo durante años, y el imperialismo que reclutó a sus niños durante dècadas para hacerlos enemigos de los ideales de su pueblos.


Techos de cartón o casas de cartón, canción escrita por el Venezolano Alí primera, cantautor que se jugó la vida en cada cuerda, en cada canción, deja estas notas, como legado de un himno que fue usado en varias guerrillas modernas de nuestro contiente.


En el Salvador, esta canción fue prohibida por el ejercito impuesto por el gobierno usurpado por el imperialismo Yankee y los guerrilleros la cantaban en silencio en las noches para darse fuerza para seguir en su lucha y era esta misma la que se cantaba en los entierros clandestinos de los compañeros caídos.

¿Hace cuanto no escuchaban una canción que le costó la vida a muchos tan solo por irla silbando o tarareando?

Hoy escucharemos la versión de esta canción grabado por Piero en años recientes pero la versión original fue cantada por el mismo Alí Primera, como himno de la izquierda latinoamericana de los sesentas.

Hoy en VinculARTE les regalamos un pentagrama escrito en Venezuela que marcó musicalmente la historia de lucha en el Salvador y que hoy nos deja un sentimiento de una América Latina unida por las causas que nunca deberíamos olvidar.

por José Juan Corona




Casas de Cartón
de Alí Primera
Qué triste se oye la lluvia en los techos de cartón
qué triste vive mi gente en las casas de cartón
Viene bajando el obrero casi arrastrando sus pasos
por el peso del sufrir,
mira que mucho ha sufrido, mira que pesa el sufrir
Arriba deja la mujer preñada
abajo está la ciudad y se pierde en su maraña
hoy es lo mismo que ayer, es un mundo sin mañana
Qué triste se oye la lluvia en los techos de cartón
qué triste vive mi gente en las casas de cartón
Niños color de mi tierra, con sus mismas cicatrices
millonarios de lombrices, y por eso
qué triste viven los niños en las casas de cartón
qué alegres viven los perros en casa del explotador
Usted no lo va a creer pero hay escuelas de perros
y les dan educación pa' que no muerdan los diarios
pero el patrón hace años, muchos años
que está mordiendo al obrero
Qué triste se oye la lluvia en los techos de cartón
qué lejos pasa la esperanza en las casas de cartón

El coyote Itinerante en Vincularte, 30 de Abril de 2010

PRESENTA:


30 de abril 2010

Antecedentes


El Coyote Itinerante surge desde febrero del 2005 con una convocatoria abierta a jóvenes de las colonias marginales de Coyoacán interesados por la difusión de la cultura, la investigación, las letras y demás formas de expresión artísticas.

Gracias a un convenio con profesionales de la comunicación se logró impartir un curso de técnicas de investigación documental, de campo y periodismo comunitario. En dicho curso participaron Marco Lara Klahr, premio nacional de periodismo 2000; Raúl Tortolero, filósofo y creador del periodismo funk; y José Luis Enciso, premio internacional de cuento Max Aub 2005, entre otros.

Luego del taller, vio la luz el primer número de la revista mural El Coyote Itinerante. Esta revista ha sido apoyada para su impresión por el Programa de Coinversión para el Desarrollo Social del DF en 2005, 2006 y 2007, PACMYC 2006, y Programa de Cultura Comunitaria Nuestra Ciudad 2007 de la Secretaría de Cultura del DF. La revista se distribuye en locales de mercados, Casas de Cultura de Coyoacán, en centros comunitarios, con los distintos colectivos de artistas, en las librerías y cafeterías cercanos al centro histórico de la delegación y, por su formato de revista mural, se pega en sitios públicos, escuelas, bibliotecas, paraderos de transporte público, parques, mercados y museos, para que más gente acceda a sus contenidos. Además de elaborar la revista mural El Coyote Itinerante, el equipo ha puesto en marcha varios proyectos comunitarios en los Pedregales de Coyoacán:

  • Página Web

Haz click en la imagen para consultar la versión digital de la revista,

la cual documenta buena parte de las actividades.

  • Radio

Desde enero de 2007 y con la capacitación de personas involucradas en producción radiofónica, nació El Coyote Charla, con el objetivo de trasladar las temáticas del periodismo comunitario al lenguaje radiofónico. Primero fueron las transmisiones por Internet, a partir de septiembre de 2008 iniciamos una temporada en La Radio Ciudadana del IMER. Después vio la luz La Coperacha Radio, un programa que da voz a las cooperativas de Coyoacán y fomenta procesos de economía social. Estos programas alcanzaron audiencia en países de Sudamérica, Europa y Norteamérica, y en varias ciudades y comunidades mexicanas.


  • Las visitas del coyote

Son talleres en patios, jardines o en la sala de la casa, donde se pretende arraigar El Coyote Itinerante entre los vecinos. Con la lectura de historias, leyendas y tradiciones se procura reivindicar los valores y el orgullo por pertenecer a la comunidad. Además se escuchan las propuestas que les gustarían fueran abordadas en El Coyote y, quien quiere, se convierte en miembro honorario y activo de este proyecto.


  • El Coyote Habla, El cartel que cuenta historias

Con apoyo de la Secretaría de Cultura del GDF, se han realizado carteles de formato grande y a todo color, para recuperar la memoria histórica e identidad cultural de nuestra comunidad.


  • Redes vecinales

Ubicadas en el Paso del Metro Universidad, el Mercado de Bola, el Mercado Ajusco, el Mercado de las Rosas, el Mercado del Pescadito y el Parque Huayamilpas, las redes vecinales distribuyen gratuitamente El Coyote Itinerante entre los vecinos y les acercan todas las promociones culturales que caen en nuestras manos. Además son el contacto para proponer temas y personajes.

  • Presentaciones callejeras de la revista

Los primeros números se presentaron en plazas públicas de nuestros barrios con la presencia de artistas plásticos, músicos y escénicos, con la finalidad de recuperar aquellos lugares abandonados, propiciar una convivencia sólida entre vecinos y profundizar la difusión del trabajo artístico de la localidad.

  • Libro Clubes del Coyote Itinerante

Con la intención de fomentar la lectura en la comunidad se han creado los Libro Clubes con más de 350 títulos diferentes. El uso de éstos es totalmente gratuito y la comunidad participa activamente. Para la integración de los libro clubes se contó con el apoyo de la Secretaría de Cultura y ciudadanos que amablemente hicieron sus donaciones.

  • Encuentros

El Coyote Itinerante representó a México en el Encuentro Internacional de Información y Ciudadanía Activa en Santiago de Chile, donde también se presentaron grupos y medios juveniles de España, Austria, Finlandia y Argentina.

Se participó en el 6º Encuentro Nacional de Medios Civiles y Comunitarios, organizado por el Centro Nacional de Comunicación Social, así como en el Seminario Brecha Digital, con la ponencia “Periodismo Digital en Estado Larvario”, y en la Cumbre Tajín 2007 y 2008, 2009 y 2010 con la tarea de construir Radio Tajín, con jóvenes y niños de comunidades indígenas de la zona del Totonacapan.

viernes, 23 de abril de 2010

PENTAGRAMA IBEROAMERICANO; PANAMA (23 abril 2010)


En el año 1989, la UCCI puso en marcha una iniciativa que ha tenido y tiene un peso muy importante en el trabajo de la organización:

Fomentar los vínculos y relación entre las ciudades capitales iberoamericanas, son los objetivos del UCCI, estudiar las cuestiones que afecten la vida de los municipios afiliados, promover los derechos especialmente la paz y la participación ciudadana, impulsar el desarrollo económico

Organizar encuentros que sirvan para el intercambio político y cultural con el intercambio de conocimientos y desarrollo.

Y nuestra escala hoy es panamá.

Los tratados Torrijos-Carter fueron firmados en Washington DC el 7 de septiembre de 1977, con ellos se transfiere progresivamente la soberanía del Canal de Panamá .

La transferencia definitiva de soberanía a Panamá se llevó a cabo el 31 de diciembre de 1999 al mediodía, hora panameña, durante el gobierno de la presidenta Mireya Moscoso.

Su condición de país de tránsito lo convirtió tempranamente en un punto de encuentro de culturas, provenientes de todo el orbe.

En Panamá existen seis culturas autóctonas que aun practican sus costumbres ancestrales una de las más sobresalientes son los Kunas, facilmente identificados por sus trajes hechos a mano con bordados representativos de su cultura de colores sumamente llamativos, pulseras de chaquira que les cubren brazos y piernas.

Los kunas viven mayormente en el noreste de Panamá en un vasto rosario de aldeas asentadas en alrededor de 360 islas y arrecifes.

También hay museos, sitios arqueológicos y tres ciudades históricas coloniales con fortalezas, iglesias y conventos que datan del siglo 16 al 19, el Folklore es rico y variado en cada región al igual que la comida conocida en muchos países, como el sancocho, el cual es una sopa hecha con presas y muslos de pollo, que incluye raíces como ñame y otoe, sazonado con perejil, cebolla, culantro, zanahoria y otros.

el tamal de holla y el tamal envuelto en hojas de platanos. Este tamal es distinto a los tamales cocinados por los mexicanos en que la masa es de maíz y en que en el centro del tamal se encuentran pedazos de pollo o carne. El bollo preñado, la Empanadas de carne, el Chicheme , el Hojaldre y la lechona con pastelitos.

La música y el baile se mezclan para ofrecer los más alegres carnavles celebrados en todo el país en el mes de febrero a los que llaman Murgas.

La música folclórica de Panamá es el resultado del mestizaje que se dio entre las tradiciones española, indígena y africana. La mayoría de sus intérpretes aprenden por instinto o por herencia.

La palabra Panamá es de origen indígena, probablemente del cueva. []Existen varios significados y referencias asignadas al nombre Panamá, sin embargo es comúnmente aceptado el significado abundancia de peces y mariposas.

Este estilo melódico se conoce como torrente.

Y ahora en pentagrama, un instante de la música tradicional panameña.

por José Juan Corona

jueves, 22 de abril de 2010

ConociMETRO CAPITULO 12 "Tacuba"


:El Conocímetro de vincularte arriba en estos momentos a la estación Tacuba, donde confluyen las líneas 2 y 7 es decir, azul y naranja.

El icono de la estación Tacuba representa unas flores y esto se debe a que Tlacopan, el vocablo Náhuatl original significa planta florida y hoy en día se le dice Tacuba por la misma razón que la mayoría de las palabras de de este origen, al momento de la conquista, los frailes no podían pronunciarlas y las escribían como las escuchaban y asi quedaban registradas en los censos oficiales.

Los pobladores del antiguo reino de Tlacopan o Tacuba pertenecían a la tribu tepaneca y eran gobernados por Totoquihuatzin, sobrino de Maxtla, quien era rey de Azcapotzalco. Izcoatl, señor de México, tuvo grandes desavenencias con Maxtla y se dispuso a combatirlo, por eso, para tener la seguridad de una victoria ante tan poderoso enemigo, se alió con Netzahualcoyotl, quien era el rey de Texcoco. 



A la caída de este señor tepaneca de Azcapotzalco, los vencedores decidieron formar un reino que lo sustituyera, y para ello llamaron a Totoquihuatzin, nombrándolo rey de los tepanecas; se trazó una línea de norte a sur y todo lo que quedó al este pasó a poder del rey de Texcoco; lo que quedó al oeste quedó como propiedad del rey de México, y todo lo restante quedó como propiedad para el nuevo reino de Tacuba, que fiel a la alianza establecida, contribuyó eficazmente para fortalecer y hacer más poderoso el reino azteca.

Y no podemos dejar de hablar en el programa doce de Vincularte çde la línea dorada, la cada vez mas sonada línea doce o del bicentenario.

El objetivo principal de construir esta línea es brindar servicio de transporte masivo de pasajeros en forma rápida, segura, económica y ecológicamente sustentable a los habitantes de siete delegaciones: Tláhuac, delegación con mayor índice demográfico, Iztapalapa que es la más poblada , Coyoacán, Benito Juárez, Xochimilco que tendrá un Nuevo acceso de comunicación desde Tulyehualco, Milpa Alta y Álvaro Obregón.

La demanda estimada de esta línea es superior a los 367 mil pasajeros diarios en dia laborable, con lo cual pasará a ocupar el cuarto lugar en la Red del metro, y podría alcanzar los cuatrocientos mil pasajeros con el ordenamiento del transporte colectivo y la redistrubuciòn de viajeros locales y regionales.


Y continuamos nuestro recorrido por los murales del metro en la parte cultural del conocimetro, hoy nos detendremos en el mural que se encuentra en la línea cinco de la estación Pantitlán, y que se llama “Alegoría a la Ciudad de México y el sistema de transporte Colectivo Metro” del pintor y muralista capitalino José Luis Elías Jauregui. Este mural fue inaugurado el primero de mayo de dosmil siete .

Con una superficie de nueve metros cuadrados, es un homenaje a los trabajadores del Sistema de Transporte Colectivo, en el que registro aspectos técnicos con herraminetas de mano, imágenes de las vías y cuatro modelos de trenes del metro. Como habrás escuchado en nuestras diferentes cápsulas de esta sección, hay murales de todo tipo y con temaáticas desde las históricas, hasta aquellas que reflejan realidades cotidianas y contemporáneas, lo que hace de la Red del Metro una de las más grandes galerias y con mayor diversidad de autores y tópicos del mundo.

No te pierdas la próxima parada del Conocímetro. Y si quieres saber más sobre este tema y otros relacionados con el metro, consulta www.metro.df.gob.mx,

Vincularte INFORMA: Encuentro Regional de Cine Clubes Comunitarios de la Ciudad de México

BOLETIN INFORMATIVO

COORDINACIÓN DE VINCULACIÓN CULTURAL COMUNITARIA

DIRECCIÓN DE DESARROLLO COMUNITARIO

SECRETARÍA DE CULTURA DEL GOBIERNO DEL DISTRITO FEDERAL

Ciudad de México, 21 de abril del 2010.

Organiza SECULT II Encuentro Regional de Cine Clubes Comunitarios de la Ciudad de México

Con el fin de consolidar la Red de Cine Clubes de la Ciudad de México, la Secretaría de Cultura del Gobierno del Distrito Federal a través de la Coordinación de Vinculación Cultural Comunitaria, realizará del 24 de abril al 9 de mayo, el segundo Encuentro Regional de Cine Clubes Comunitarios de la Ciudad de México.

Los temas centrales que se abordarán en las seis jornadas que conforman el encuentro, son la creación de un Manual para el cineclubismo comunitario y la participación de los cine clubes en el Foro Iberoamericano de Cine Clubes Comunitarios que se realizará en el marco del “Festival Distrital: semana de cine mexicano y otros mundos”, que se llevará a cabo en junio del 2010 por iniciativa de la Secretaría de Cultura en colaboración con la Asociación Civil, Circo 2.12.

Las primera jornada inicia en la zona Sur, el 24 de abril a las 16:00 horas en el Foro Hugo Argüelles, Delegación Coyoacán, para continuar el domingo 25 de abril en el Faro de Oriente, delegación Iztapalapa a las 12:00 horas.

Las reuniones continuarán, el 1 de mayo en el Futurama: Centro de la Juventud, Arte y Cultura a las 16:00 horas, en la delegación Gustavo A. Madero; el domingo 2 de mayo en el Centro Social Agua Caliente en la delegación Iztacalco, a las 12:00 horas; el 8 de mayo en el Foro Artería en la delegación Tláhuac, a las 16:00 horas, y el domingo 9 de mayo en el Futurama a las 12:00 horas.

La red de cine clubes de la Ciudad de México, forma parte del trabajo que realiza la Dirección de Desarrollo Comunitario de la Secretaría de Cultura desde el 2005 con el propósito de crear un circuito de espacios alternativos para difundir y debatir la cinematografía mexicana y mundial. Existen cerca de 60 cine clubes en diferentes zonas de la ciudad de México, en estos sitios donde se proyectan y discuten películas, la entrada es libre.

Más información:

http://cineclubesdf.wordpress.com/

cineclubes.cvcc@gmail.com

Tel. 1719 3000, ext. 1315

SÁBADO 24 DE ABRIL 2010

16:00 a 19:00 hrs.

Foro Hugo Argüelles

Calle allende #36, col. del carmen Coyoacán, Del. Coyoacán

Tel. 5554-0738

Centro de Coyoacán

DOMINGO 25 DE ABRIL 2010

15:00 a 19:00 hrs.

Faro de Oriente

Calzada Ignacio Zaragoza s/n, col. Fuentes de Zaragoza, Del. Iztapalapa.

Tel. 5738 7443 5738 7442

Cerca del Metro Acatitla

SÁBADO 1 DE MAYO 2010

16:00 a 19:00 hrs.

Futurama: centro de la juventud, arte y cultura

Otavalo #7, esq. Av. I.P.N., Col. Lindavista, Del. Gustavo A. Madero

Tel. 5752 4197

Cerca del Metro Lindavista

DOMINGO 2 DE MAYO 2010

12:00 a 15:00 hrs.

Centro Social Agua Caliente

Av. norte s/n, esq. calle Agua Caliente. Col. Agrícola Pantitlán, Del. Iztacalco

Cerca del Metro Pantitlán

SÁBADO 8 DE MAYO 2010

16:00 a 19:00 hrs.

Foro Artería

Calle Hugonotes # 94. Col. Miguel Hidalgo, Delegación Tláhuac.

Tel. 58418144

A dos cuadras del faro de Tláhuac

DOMINGO 9 DE MAYO 2010

12:00 a 15:00 hrs.

Futurama: Centro de la Juventud, Arte y Cultura

Otavalo #7, esq. Av. I.P.N., Col. Lindavista, Del. Gustavo A. Madero

Tel. 5753 4197

Cerca del Metro Lindavista

VINCULARTE PRESENTA “TAQUITO DE LENGUA” este 23 de abril a las 4 PM en CODIGO DF


VINCULARTE PRESENTA “TAQUITO DE LENGUA” este 23 de abril a las 4 PM en

CODIGO DF



Un proyecto del colectivo acción Fractal, espectáculo de narración oral y efectos sonoros en el proyecto DE AQUÍ PA´ALLÁ… ¡VIVIR EL CUENTO! mismo que fue apoyado por Secretaria de Cultura para rescatar la tradición oral y las historias de nuestra Ciudad.

Más del CONOCIMETRO, ahora con la ESTACIÓN TACUBA.

Nuestro PENTAGRAMA IBEROAMERICANO con algo del folclor de Panamá.

Además de nuestras ya tradicionales carteleras comunitarias PALOMITAS DF y AQUÍ, ALLÁ Y ACULLÁ.

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a través de la Coordinación de Vinculación Cultural Comunitaria

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